معرفی کتاب الغدیر در کانون توجه

آخرین اطلاعات منتشرشده درباره «معرفی کتاب الغدیر» را در ادامه بخوانید.

واقعه غدیر از مهم‌ترین وقایع تاریخ اسلام است که در آن، پیامبر اسلام (ص) هنگام بازگشت از حجة الوداع در ۱۸ ذی‌الحجه سال دهم هجري قمری در مکانی به نام غدیر خم، امام علی(ع) را به عنوان جانشین خود معرفی کرد و حاضران که بزرگان صحابه نیز در میان‌شان بودند را به بيعت با امام علی (ع) فراخواند. این معرفی بنا به دستور الهی در آیه تبلیغ[1] بود. این آیه، کمی قبل از ۱۸ ذی الحجه سال دهم نازل شد که به پیامبر (ص) دستور می‌داد آنچه خداوند بر او نازل کرده، ابلاغ کند و اگر پیامبر این کار را نکند، رسالتش را انجام نداده است. سپس آیه اکمال[2] نازل شد که می‌گفت: امروز دین شما را کامل نمودم و نعمت خود را بر شما تمام کردم و دین اسلام را برای شما پسندیدم. معصومان(ع) به حدیث غدیر استناد کرده‌اند و شاعران بسیاری ـ از دوران امام علی(ع) تا به امروز  درباره آن شعر سروده‌اند. آن چه ذکر شد، اعتقاد شيعيان است که در طول تاريخ کوشيده ­اند بر اين اعتقاد پاي فشارند و در راستاي اثبات آن به نگارش کتاب­ هاي بسياري پرداخته‌اند.

از مهم‌ترین آثار درباره این واقعه و حدیث غدیر، کتاب الغدیر فی الکتاب و السنة و الادب از علامه امینی است. سخن از علامه امینى (ره) و اثر پر مغز و جاودانه ‏اش يعني کتاب «الغدیر» و نمایاندن عظمت­ هاى این اثر و پدید آورنده آن، آن­چنان­ که نه حقى از این اثر بى ‏نظیر ضایع گردد و نه از آن مؤلف بى‏ بدیل، کار دشواري است. امینى، متفکر و پژوهشگرى عمیق، همه سو نگر و جامع الاطراف است که همه ويژگي­ هاي يک نویسنده برجسته و ممتاز را در خود فراهم آورده است. هر چند هم­اينک در ميان ارباب فرهنگ و ادب، در کشور ما و سایر بلاد اسلامى، دو واژه «امینى و الغدیر» با هم متلازم شده ‏اند، اما قدر و منزلت این اثر بزرگ و آن دانشمند کم نظیر، هنوز بر بسیارى از طبقات جامعه ما، حتى طبقات تحصیل‏کرده و مراکز دینى پوشیده است. اطلاعات بيشتر کساني هم که با «الغدیر» آشنایند، غالبا از حد کلیات فراتر نمى‏رود، و همین قدر مى‏دانند که «الغدیر» اثر بزرگى است که توسط یکى از عالمان طراز اول اسلام و تشیع پدید آمده است. اما این که این کتاب، پیام‏آور چه رسالتى است؟ و حول محور چه موضوعاتى بحث مى‏ کند؟ و چه معارفى، با چه سبک و ویژگی­هایى در این کتاب طرح گشته است؟ بر بسیارى از مردم، بلکه بر بسیارى از طبقات تحصیل‏کرده و خواص نیز پوشیده مانده است، بنابراین هم «امینى‏» و هم «الغدیر» هنوز جایگاه واقعى خود را در جامعه ما پیدا نکرده و همچنان مهجور مانده ‏اند.